O CUCA E A UMBANDA

Como é comum, muitas pessoas têm receio de irem em um centro de "Umbanda" e lá encontrarem médiuns em vestimentas escandalosas, com chifres, tridentes, bebidas, pagando um valor alto para ouvirem conselhos que não condizem com a prática da caridade.

Queridos irmãos, temos de fazer algumas considerações. A mais importante é: isso não é Umbanda!! Infelizmente, médiuns que não estão comprometidos com as bases da doutrina do amor, acabam se desvirtuando e sendo servos de espíritos pouco evoluídos e zombeteiros, que não têm outro ofício que não seja o mau. E esses médiuns acabam "abrindo centros" e colocando o nome de "Umbanda". Mas na verdade, a Umbanda nada tem a ver com este tipo de trabalho. É uma religião simples, de caridade, amor ao próximo, que usa o instrumento da mediunidade para o bem, não tendo qualquer tipo de cobrança. Não há, em hipótese alguma, a prática do mal. Somos servidores do exemplo de Cristo, sendo inviável um tipo de conduta que não esteja baseado no amor.

Pois bem, partindo dessa premissa, o CUCA tem uma forma de trabalho calcada, em sua essência, nos ensinamentos do Caboclo das Sete Encruzilhadas. Ou seja, ninguém encontrará nada do que foi dito no início do texto. Todos os atendimentos são GRATUITOS. Não existe outra vestimenta que não seja o branco; não há sacrifícios de animais; não há bebida, nem tampouco encontramos assuntos que não sejam para a elevação espiritual daqueles que nos procuram. Os consulentes podem escolher com qual entidade (caboclo ou preto velho) desejam se consultar. Normalmente brincamos dizendo que a nossa Casa é dos "velhinhos", pois é comum terem mais pretos velhos do que caboclos para as consultas. Os dias para este atendimento são às quartas, a partir das 19 horas, e aos sábados, a partir das 18 horas. Sempre aos sábados, às 15 horas, portanto antes das consultas espirituais, temos giras específicas. No primeiro sábado, gira de Exu. Neste sábado, não há consultas espirituais.Nos sábados posteriores, temos a mesa de Umbanda com o povo do Oriente, Corrente da Prosperidade com Povo Cigano, corrente de harmonização com Ibejada.

O que desejamos é que o CUCA seja uma das luzes que faz clarear a vida dos irmãos necessitados. Sabemos da nossa importância, pois a seriedade nos trabalhos e na condução da Casa são essenciais, uma vez que muitos que batem à nossa porta estão desesperados, sendo talvez a última opção. E como a mãe que embala o filho doente, o CUCA abraça a todos, sem distinção de credo, etnia, opções pessoais quais sejam, sendo um pontinho, ainda que minúsculo, no firmamento de aruanda.